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절에 머물기 (4) 불상과 탱화


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작성자 윤제철 작성일2009.05.16 조회3,499회 댓글5건

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본문

<P>
<TABLE style="WIDTH: 746px; BORDER-COLLAPSE: collapse; HEIGHT: 1219px" cellSpacing=1 cellPadding=40 width=746 bgColor=#e8e8e8>
<TBODY>
<TR>
<TD style="BORDER-RIGHT: #e8e8e8 1px solid; BORDER-TOP: #e8e8e8 1px solid; BORDER-LEFT: #e8e8e8 1px solid; BORDER-BOTTOM: #e8e8e8 1px solid" width="100%"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 새굴림; mso-bidi-font-family: 굴림; mso-font-kerning: 0pt"><FONT color=#000000>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">법당에는 대개 상단<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>上壇<SPAN lang=EN-US>), </SPAN>중단<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>中壇<SPAN lang=EN-US>), </SPAN>영단<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>靈壇<SPAN lang=EN-US>) </SPAN>등 <SPAN lang=EN-US>3</SPAN>단의 단상<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>壇床<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>이 있다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>상단에는 부처님과 보살님을 모시고<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>중단에는 불법을 수호하는 호법선신들을 모시며<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>영단에는 조상님들의 영가<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>靈駕<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>위패<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>를 모신다<SPAN lang=EN-US>. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">상단은 법당 정면에 가장 높이 설치하여 그 법당의 주불<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>主佛<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>으뜸 되는 부처님<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>과 협시보살을 모신다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>따라서 불보살단<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>또는 불단이라고도 한다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>중단은 불법을 수호하는 많은 신<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>神<SPAN lang=EN-US>), </SPAN>즉 호법신중<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>護法神衆<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>을 모시는 곳으로 신중단 또는 신장단<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>神將壇<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>이라고도 한다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>영단은 조상의 위패가 모셔진 단상이며<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>하단<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>下壇<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>이라고도 한다<SPAN lang=EN-US>.<o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">상단에 계신 부처님과 보살님은 손의 모양<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>手印<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>이나 머리에 쓰신 보관<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>寶冠<SPAN lang=EN-US>) </SPAN>또는 갖고 계신 물건을 보고 어느 부처님<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>어느 보살님인지를 알 수 있다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>앞 글 <SPAN lang=EN-US>“</SPAN>법당과 산신각<SPAN lang=EN-US>”</SPAN>에 첨부된 사진에는 석가모니불과 비로자나불<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>문수보살과 보현보살의 전형적인 모습이 잘 나타나 있다<SPAN lang=EN-US>. <o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">석가모니 부처님은 오른손은 무릎에 얹고 왼손은 손바닥이 정면을 향하고 있고<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>비로자나 부처님은 가슴 높이에서 두 주먹을 포개되<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>왼쪽 검지를 오른쪽 주먹으로 감싼 손 모양을 하고 있다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>아미타불은 오른손은 들어 올려 엄지와 검지를 맞대고 왼손은 손바닥을 보이며 늘어뜨린 모습이 많다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>미륵 부처님은 먼 미래에 성불하실 분이기 때문에 현재는 다른 보살님처럼 보관을 쓰기도 한다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>약사여래불은 다른 부처님과 달리 왼손에 약그릇을 들고 있어 쉽게 식별할 수 있다<SPAN lang=EN-US>.<o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림"># </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">위 사진은 우리가 지난 번에 답사했던 구례 천은사 극락전에 모신 아미타불과 좌우 협시보살 그리고 후불탱화의 모습이다<SPAN lang=EN-US>. <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">문수보살은 지혜를 상징하는 보살로 흔히 오른손에는 지혜의 칼<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>왼손에는 푸른 연꽃을 들고 있다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>보현보살은 대행<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>큰 덕행<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>을 상징하는 보살로 주로 연화대에 앉아 있거나 흰 코끼리를 타고 있다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>관세음보살은 자비를 상징하는 보살로 여러 가지 모습으로 나타난다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>흔히 왼손에 연꽃이나 감로병을 들고 있지만<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>버들가지를 들고 있는 양류<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>楊柳<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>관음<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>보관 위에<SPAN lang=EN-US> 11</SPAN>개의 얼굴을 가진 십일면관음<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>천개의 손과 눈을 가진 천수관음<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>그 밖에 해수<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>海水<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>관음<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>백의<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>白衣<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>관음<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>용두<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>龍頭<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>관음 등의 모습을 보인다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>또 지장보살은 대원<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>큰 발원<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>을 상징하는 보살로 머리에 두건을 쓰고 지팡이를 짚은 모습이 일반적이다<SPAN lang=EN-US>. <o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">상단 불보살상 뒤 벽에는 후불탱화를 모신다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>탱화<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>幀畵<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>란 천이나 종이에 그려 벽에 거는 불화<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>佛畵<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>를 말하는데<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>불보살님 뒤에 모시는 것을 특히 후불탱화<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>後佛幀畵<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>라 한다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>절에 따라서는 탱화 대신 목각<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>또는 주조물<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>鑄造物<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>을 봉안하기도 한다<SPAN lang=EN-US>.<o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">석가모니 불상 뒤에 모시는 후불탱화로는 흔히 법화경에 나오는 영산회상<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>靈山會上<SPAN lang=EN-US>) </SPAN>그림을 모신다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>가운데에 부처님이 앉아 계시고<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>그 좌우에 십대제자<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>그 아래 문수<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>보현<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>미륵<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>관세음<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>약왕<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>묘음<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>상정진<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>무진의 등<SPAN lang=EN-US> 8</SPAN>대 보살<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>네 귀퉁이에는<SPAN lang=EN-US> 4</SPAN>천왕의 모습이 그려져 있다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>그림에 따라서는 천<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>天<SPAN lang=EN-US>), </SPAN>용<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>龍<SPAN lang=EN-US>), </SPAN>야차<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>건달바<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>아수라<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>가루라<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>긴나라<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>마후라가 등<SPAN lang=EN-US> 8</SPAN>부신중이 들어갈 수도 있다<SPAN lang=EN-US>. <o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">비로자나불 후불탱화에는 비로자나 부처님을 중심으로 문수<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>보현<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>법혜<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>공덕림<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>금강당<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>금강장 등 화엄경에 나오는 보살들이 주로 그려진다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>아미타불 후불탱화에는 아미타 부처님을 중심으로 관세음<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>대세지<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>지장보살님이 그려지며<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>약사여래불 후불탱화에는 약사여래 부처님을 중심으로 일광보살과 월광보살이 그려진다<SPAN lang=EN-US>. <o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">신중단에는 단상에 존상을 모시지 않고 벽에 신중탱화를 모신다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>신중탱화는 대개 화폭을<SPAN lang=EN-US> 2</SPAN>단으로 나누어 위에는 제석과 범천을 중심으로 무장하지 아니한 천신을 그리고<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>아래에는 위태천을 중심으로<SPAN lang=EN-US> 8</SPAN>부신장의 무장한 모습이 그려진다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>위태천<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>韋太天<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>은 힌두교 시바신의 아들로 불법을 수호하는 신인데 날개의 깃이 올라가는 형태의 투구를 쓰고 있어 식별하기가 쉽다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>상단에서 불공이 끝난 뒤 이 단에서 반야심경을 독송하는 것이 통례이다<SPAN lang=EN-US>.<o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">영단에는 죽은 사람이 지옥에서 벗어나 극락왕생을 기원하기 위한 영단탱화를 모시는데 그림의 내용이 주로 아귀나 지옥의 중생에게 맛난 음식을 베푸는 것이어서 감로<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>甘露<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>탱화라고도 한다<SPAN lang=EN-US>. <o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 7.2pt 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-INDENT: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; mso-char-indent-count: 1.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림">칠성각에 모시는 칠성탱화는 주존불인 칠성광여래를 중심으로 일광보살과 월광보살이 그려지고<SPAN lang=EN-US>, </SPAN>그 다음으로 북두칠성이 몸을 나타낸 <SPAN lang=EN-US>7 </SPAN>성군<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>星君<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>이 그려진다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>산신각의 산신탱화에는 호랑이가 변신한 산신이 도인이나 스님의 모습으로 그려진다<SPAN lang=EN-US>. </SPAN>또 독성각의 독성탱화에는 천태산을 배경으로 나반존자<SPAN lang=EN-US>(</SPAN>那畔尊者<SPAN lang=EN-US>)</SPAN>가 그려지는데 주로 늙은 비구의 모습을 보인다<SPAN lang=EN-US>. <o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P>  </FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림"><FONT color=#000000><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN> </P>
<P>
<P>
<P align=center><SPAN style="FONT-FAMILY: Batang"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"> </SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: 굴림; mso-bidi-font-family: 굴림; mso-font-kerning: 0pt"><FONT size=+0><FONT color=#112a75><STRONG><SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Batang"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt">♬ 심연, 김성동 명상음악</SPAN></SPAN></SPAN></STRONG></FONT></FONT></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></P>
<P><embed src="http://cfs9.blog.daum.net/upload_control/download.blog?fhandle=MDlSOHBAZnM5LmJsb2cuZGF1bS5uZXQ6L0lNQUdFLzEwLzEwODEubXAz&amp;filename=1081.mp3&amp;filename=%EA%B9%80%EC%98%81%EB%8F%99-%EC%8B%AC%EC%97%B0.mp3" width="300" height="41" hidden="true" type="audio/mpeg" invokeurls="false" autostart="true" loop="TRUE" volume="0"></P>
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댓글목록

이태경님의 댓글

이태경 작성일

가까운 절에 한번 다녀 와야 겠습니다.
이렇게 자세하게 알려주시는데......
난 왜 도대체 아직도 잘 모르겠네요.
열심히 공부하고 기도하겠습니다.

강손주님의 댓글

강손주 작성일


매번 바라본 탱화 였는데
이제는 달리 보입니다.
아는것 만큼 보인다고 했나요?
장엄한 부처님 세계도 불보실님의 세계도
이제사 조금씩 조금씩 다가 옵니다.
선배님 덕분에
제가 조금씩 변해갑니다.
"잎새에 이는 바람에도 괴로워했던"
윤동주님의 순수처럼
한점 티없이 살고 싶습니다.  2009-05-18  X
 
 

채 연님의 댓글

채 연 작성일

고려 불화를 연구한 적 있습니다.
대부분 일본에서 소장하고 있어
일본 박물관에서 특별전시 기간에
가서 본적 있습니다.

하염없이 울었습니다.

이렇듯 아름다운 것을
우리는 왜 우리 것 하나도
제대로
지키지 못했는지?..........

smallpond님의 댓글

smallpond 작성일


우리나라는 한(恨)이 많은 나라라고들 하였습니다.
그리고 백의민족이라고.

그러나 언제나 그러했던 것은 아닌 것 같습니다.
고려불화는
우리의 감성,
색깔에 대한 이해,
불교에 대한 이해를
그림 한 장으로 충분히 보여줄 수 있습니다.

고려시대 500여년 동안
중국의 송, 명은 물론이고
만주 벌판의 금, 그 위의 거란, 몽골(원)까지도
포함된 동아시아의 역사에서
정치적, 군사적, 문화적으로
확실하게 한 자리를 차지하였던 나라였습니다.

어찌보면 조선 500여년에
민중의 슬픔인 恨이 나오고
옷이나 문인화에서 비롯된
하얀색에 대한 예찬이 나온 것일지도 모릅니다.

고려불화에서 보는
아름다움,
당당함,
화려함,
그 속 깊음이
바로 우리 한민족의 본래 모습일지도 모릅니다.

4월30일부터 6월8일까지 통도사에서
일본 사가현 카가미진자에서 빌려온
고려불화 수월관음도 전시회가 있습니다.
시간을 내어 한번쯤 다녀오셔도 좋을 것 같습니다.

윤제철님의 댓글

윤제철 작성일

우리 동문들이 불교 문화와 예술에 이렇게 깊은 이해와 조예를 갖고 계시다는데 깊은 감동을 느낍니다. 나는 그저 우리 불자들이 상식적으로 알아두어야 할 일들을 드라이하게 적고 있는데 불과한데, 법우님들의 고귀한 답글에서 더 귀중한 말씀을 듣습니다. 이 자유게시판이 불교의 역사와 문화에 대한 우리들의 식견을 발표하고, 또 받아들이는 공간이 되어지기를 기원합니다. 이 작은 공간을 통해서 우리의 생각들을 공유할 수 있는 것 또한 부처님의 크신 가피가 아닌가 생각합니다.

 


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