“비구들이여, 그러면 어떤 것이 연기인가?
비구들이여, 무명을 조건으로 의도적 행위들이
  의도적 행위들을    “    알음알이가
      알음알이를    “    정신·물질이
      정신·물질을    “    여섯감각장소가
  여섯감각장소를    “      감각접촉이
      감각접촉을    “      느낌이
          느낌을    “      갈애가
          갈애를    “      취착이
          취착을    “      존재가
          존재를    “      태어남이
        태어남을 조건으로 늙음·죽음과
근심·탄식·육체적 고통·정신적 고통·절망이 발생한다.
이와 같이 전체 괴로움의 무더기가 발생한다.
비구들이여, 이를 일러 연기라 한다.“(S12:1)

제2권 연기를 위주로 한 가르침
제12주제(S12) 인연 상윳따
제1장 부처님 품
연기 경(S12:1)

“곡식, 재물, 은도 금도, 그 외 어떤 소유물도

 하인, 일꾼, 심부름꾼, 자기 식솔까지도

 이 모든 것 다 가지고 떠나가지 못하며

 이 모든 것 다 버리고 가야만 하노라.

 

 몸과 말과 마음으로 지은 것이 자신의 것

 그는 오직 이것만을 가지고 가도다.

 그림자가 그를 따라 가는 것처럼

 이것만이 그를 따라 함께 가도다.




 그러므로 유익함을 지어야 하나니

 이것이 존재들의 미래의 자신이라

 살아있는 모든 생명 모든 존재에게는

 공덕이 저 세상에서의 기반이로다.“




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제3주제(S3) 꼬살라 상윳따

무자식 경2(S3:20)에서







“사람이 항상 마음챙기면서

 음식을 대하여 적당량을 알면

 괴로운 느낌은 줄어들고

 목숨 보존하며 천천히 늙어가리.“




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제3주제(S3) 꼬살라 상윳따

양동이 분량의 음식 경(S3:13)에서










“마음으로 사방을 찾아보건만

 자신보다 사랑스러운 자 볼 수가 없네,

 이처럼 누구에게나 자신이 사랑스러운 법

 그러므로 자기를 사랑하는 자, 남을 해치지 마세.“




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제3주제(S3) 꼬살라 상윳따

말리까 경(S3:8)에서







“몸으로 단속하는 것은 훌륭하도다.

 말로 단속하는 것은 훌륭하도다.

 마음으로 단속하는 것은 훌륭하도다.

 모든곳에서 단속하는 것은 훌륭하도다.

 모든속에서 단속하고 부끄러움 아는 자.

 그를 일러 자기를 보호하는 자라 하노라.“




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제3주제(S3) 꼬살라 상윳따

자기 보호 경(S3:5)에서







 “무엇이 인간의 으뜸가는 재화이며

  무엇을 잘 닦아야 행복 가져옵니까?

  무엇이 참으로 가장 뛰어난 맛이며

  어떻게 살아야 으뜸가는 삶이라 부릅니까?“




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제1주제(S1) 천신상윳따

제8장 끊음 품 재화 경(S1:73)에서







 “무엇을 끊은 뒤에 깊이 잠들고

  무엇을 끊고 나면 슬퍼하지 않습니까?

  어떤 하나의 법을 죽이는 것을

  당신은 허락하십니까, 고따마시여?“




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제1주제(S1) 천신상윳따

제8장 끊음 품 끊음 경(S1:71)에서




“무엇에서 세상은 생겨났고

 무엇에서 친교를 맺습니까?

 무엇을 취착하여 세상은 전개되며

 무엇에 세상은 시달립니까?“




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제1주제(S1) 천신상윳따

제7장 짓누름 품 세상 경(S1:70)에서







“무엇이 늙어서도 좋고

 무엇이 확립되었을 때 좋습니까?

 무엇이 인간들의 보배이며

 무엇이 도둑들이 훔쳐가지 못합니까?“




“계행은 늙어서도 좋고

 믿음이 확립되었을 때 좋고

 통찰지가 인간들의 보배이고

 공덕은 도둑들이 훔쳐가지 못하도다.“




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제1주제(S1) 천신상윳따

제6장 늙음 품 늙음 경(S1:51)에서







 

제5장 불 품 목록

불, 무엇을 배풂, 음식, 하나의뿌리,휘지 않음

요정, 숲가꾸기, 제따 숲, 인색, 가띠까라




제4장 사뚤라빠 무리 품 목록

참된 자들과 함께, 인색, 좋음, 있는 것이 아님, 허점을 찾는 자

믿음, 회합, 돌조각, 9~10 빳준나의 딸




제3장 칼 품 목록

칼, 닿음, 엉킴, 마음의 고삐, 아라한

광채, 흐름, 큰재산, 네바퀴, 사슴 장딴지







 “말로든 마음으로든 몸으로든 간에

이 세상 어디서도 악 행하지 말지라.

감각적 욕망끊고 마음챙기고 알아차려

고통주고 이익 주지 못하는 것이라면

그것 결코 받들어 행하지 말지라.“




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제1주제(S1) 천신상윳따

제2장 난다나 품 사밋디 경(S1:20)에서







 "지나간 것에 슬퍼하지 않고

 오지 않는 것을 동경하지 않으며

 현재에 [얻은 것으로만]삶을 영위하나니

 그들의 안색은 그래서 맑도다.




 아직 오지 않은 것을 동경하는 자

 이미 지나간 것 두고 슬퍼하는 자

 어리석은 그들은 시들어 가나니

 푸른 갈대 잘려서 시들어 가듯"




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제1주제(S1) 천신상윳따

제1장 갈대품 숲 경(S1:10)에서










"도반이여, 나는 멈추지 않고 [모으려고]

 아등바등하지 않았기 때문에 폭류를 건넜노라."




상윳따 니까야 제1권 게송을 포함한 가르침

제1주제(S1) 천신상윳따

제1장 갈대품 폭류 경(S1:1)에서