고대 세계 역사 속에서 종교 간의 교류 관계 (조로아스터교-불교-유대교-크리스트교)

1. 페르시아 제국의 국교 조로아스터교
 (1)페르시아 제국 　　　
1) B.C 550년 키루스(2세)대왕이 페르시아를 건국하여 B.C 538년 메소포타미아를 포함한 全 오리엔트를 사실상 통일하였다. 　
 키루스(2세)대왕은 B.C 538년 바빌론을 점령한 후, B.C 586년에 유대왕국이 신바빌로니아왕국에게 패망하여 포로가 되어 바빌론에 끌려왔던 유대인(지배층,지식층,기술자 등)을 해방시켜 팔레스타인지방으로 돌려 보냈다(B.C 536년)
★해방된 유대인들은 예루살렘과 성전을 복구하고 "에즈라"의 지도 아래 유일신앙으로 유대민족집단을 강화하려고 토라(구약 제1부=모세5경)를 재편집하게 되었는데 창세기 1~2장은 수메르족의 천지창조신화를 도입한 것이다.
★페르시아제국의 키루스대왕은 조로아스터교신자인데도 유대인을 신바빌로니아왕국의 노예에서 3차에 거쳐 해방시켜주었기 때문에 구약성서에는 "고레스"라고 표기되고 메시아로 인정하고 있다. 　　
3) 그 후 다리우스1세 때 인더스강 유역의 간다라지방에서 유럽 발칸반도와　소아시아반도(지금의 터키영토),　팔레스타인지역. 이집트까지 정복하여 동·서에 걸친 대제국 형성하고(B.C 521∼B.C 486),　수도 수사와 소아시아의 사르디스 까지 2400 km의 도로를　건설하여 군사수송과　동·서 문화, 종교, 경제 교류에 크게 기여하였다.

 (2) 조로아스터교(배화교=요교) 　 　
1) 교주- 조로아스터는 B.C 660년경 출생하여 77세에 순교. 6번 계시 받았다고 함 　　　　
ㄱ.선한 사상　ㄴ.완전한 정의　ㄷ.왕국을 예고 　ㄹ.인간의 구원　ㅁ.영혼 불멸　ㅂ.대지의 조화) 　
2) 성경-젠드 아베스타(Zend-Avesta) 　
3) 특징-2원론적 종교:
ㄱ.善神, --창조신으로써 아후라 마즈다(Ahura Mazda)를 主神으로 믿고,　토착신앙 "미트라"(태양신,빛의신= 산스크리트어 vairocana　태양)와 "아나히타"(강과 물의 여신)도 신앙함.--삼위일체사상
★불교의 三身佛一體사상(法身佛,化身佛,報身佛은 하나라고 봄)
ㄴ.惡神--어둠의 신으로써 아리만(Ahriman)이 있다고봄. 　 4) 세계관-세계 역사를 1만 2천년으로 보고 3천년씩 4시기로 구분 　　　
1기-아후라 마즈다가 정신적 창조 시기(영체 시기) 　　　
2기-아후라 마즈다가 물질적 창조 시기 (한 편에서 "아리만"이 혼란을 일으키기 시작) 　　　
3기-惡神이 인간에 나타나 善神과 대결하여 질병과 전쟁 발생 시기 　　　
4기-아후라 마즈다가 메시아(불교의 메티아(팔리어)=미륵)를 보내어 인간을 구제하는 시기. 　 　
5) 조로아스터교(배화교)가 유대교에 많은 영향을 주었다.

(3) 페르시아 제국은 B.C 334년 알렉산드로스 대왕의 동방원정으로 B.C 330년 멸망하였다. 　

2. 알렉산드로스(알렉산더) 제국과 헬레니즘 문화

(1) 유럽 발칸반도에 있는 마케도니아 왕국의 알렉산드로스 대왕이 B.C 334년부터 B.C 324 년 까지 동방 원정으로 발칸반도에서 - 소아시아 반도(지금의 터키 영토) -시리아 -이스라엘 지역- 이집트 -페르시아 -중앙아시아 -인도의 인더스강 유역(간다라 지역)까지 동·서에 걸친 알렉산드로스제국을 건설하였다.　　
★ 인더스강 유역에서 페르시아만을 통과하여 메소포타미아지역의 유프라테스강과 티그리스강으로 연결되는 바닷길 발달(알렉산더 군대의 일부가 이용하였다.)
★ 알렉산드로스 대왕이 B.C 323년 바빌론에서 병사 후 대제국은 마케도니아, 이집트, 시리아 왕국으로 분열 되었다.
★ 인도의 마우리아 왕조(B.C 317∼B.C 187년)와 시리아왕국은 국경을 접하였다.

(2) 헬레니즘 시대---B.C 334년 부터 B.C 31년 까지 약 300년간
(3) 헬레니즘 문화의 의의
----그리스 문화와 오리엔트 문화(메소포타미아 문화, 페르시아 문화), 이집트문화, 인도불교문화, 로마문화의 교류를 통해서 동·서 문화를 융합 　

3. 불교의 성립과 인도 마우리아왕조 아쇼카 대왕의 불교 전파

(1) 석가모니의 생애와 불전 결집 　 　

1) 석가모니의 생애
기원전 624년 탄생 →29세 출가하여 6년간 수도 후 35세에 성도 하셨다. 　　→그 후 45년간 중생 구제를 위하여 전법 교화와 보살행을 실천 하셨다. 　　
→기원전 544년 열반 하셨다.
◎(현재 사용하는 불기를 기준으로 연대 계산) 　 　

2) 1차 불전 결집( =왕사성 결집=오백결집=피파라 결집) 　　
∼부처님 열반 4개월 후 6월 17일부터 7개월 동안, 아라한 오백명이 마가다국 수도 라자그리하(왕사)성 남쪽 피파라(Pipala)굴에서 마하가섭의 주재하에
우파리가 계율을 외우고 아난다가 경을 외워서 전체 아라한의 동의를 받아 율장과 경장을 결집하여 合誦(합송samgiti)하였다 (마가다국 아사세왕이 후원함)　　　 　
3) 2차 불전 결집(=칠백결집) 　　 ∼부처님 열반 후 1백년 경,　상좌부(정통파) 비구 7백명이 비사리성에 모여 8개월에 걸쳐서 대중부(진보파)가 주장한 十事淨을 비법이라고 결정하고 경장과 율장을 合誦(samgiti)하였다.

(2) 마우리아 왕조(B.C 317∼B.C 187년)의 아쇼카대왕 　 　

1) 찬드라굽타가 마가다 왕국을 멸망 시키고 북인도를 통일하였다. 　　
★수도--불교 발생 지역인 갠지스강 유역의 파탈리푸트라 　 　
2) 제3대 아쇼카 대왕(B.C 272∼B.C232년)의 불교 전파 　　　　
ㄱ. 인도 남부를 제외한 인더스강 유역 까지 인도 통일 　　
ㄴ. 즉위 11년에 불교에 귀의하여 다음해부터 불교적 정책의 조칙 발포 　　
ㄷ. 즉위 13년에 인도 각 지방에 正法大官을 파견하여 불교정책 실현에 주력 　　　　
ㄹ. 제3차 불전 결집(=파타리자성 결집) 　　즉위 18년에 마우리아 왕조의 수도 파탈리푸트라성에서 왕의 아우인 Moggaliputa 주재로 1천명의 비구가 모여 9개월 동안 合誦(samgiti)이루어졌다.　　　
★ 이후 (고대인도 산스크리트어와 팔리어 문자로 초기불경이 전해지고 있다) ) 　
◎다섯가지 팔리어 니카야(nikaya)와 산스크리트어 기록된 네가지 아가마(Agama)를 한문번역한 "아함경"이 전해지고 있다. 　
1)디가 니카야(=장아함경)　2)맛지마 니카야(=중아함경)　 3)쌍윳따 니카야(=잡아함경)4)앙굿따라 니카야(=증일아함경)　5)쿠다카 니카야(小部아함경)) 15개→ (담바파다=법구경) (수타니파다=經集) (자타카=본생경) (우다나=무문자설경) (테리가타=장로게) 등 　　
ㅁ. 아쇼카 대왕 즉위19년에 평화사절단 전법使臣으로 대법사와 장로비구를 각국(9개국)에 파견하여 실론, 미얀마, 타이, 베트남, 티벳, 시리아, 이집트, 그리스, 마케도니아까지 불교가 전파 되었다. 　　　
ㅂ. 즉위 20년에 성지와 전국을 순례하고 기념비를 세웠다. 　　
★ 아쇼카대왕의 석주비∼1958년 아프가니스탄 칸다하르에서 프랑스학술단이 발견, 　비문에는 페르시아제국의 공용어이며 예수 생존 시대의 일상어였던 "아람어"와 그리스어(희랍어) 문자로 불교에의한 정치이상과 조칙이 기록되어 있다. 　　

4. 박트리아 왕국과 파르티아 왕국

(1) 박트리아 왕국(한역: 대하)---B.C246∼B.C138 　　　　
1)페르시아제국 때에는 인더스강유역을 포함한 박트리아주(州)였다가 알렉산드로스 제국의 영토가 되었다. 　　
2)알렉산드로스 제국이 분열되어 그 유장(遺將)이 세운 시리아 왕국의 한 주(州)가 됨 　　
3)시리아왕국이 쇠퇴하자 州知事 디오도투스가 독립하여 박트리아왕국을 건설함. 　
★ 박트리아왕국는 그리스인이 세운 국가로서, 알렉산드로스 제국에서 계승된 헬레니즘 문화와 불교를 접목시켜 간다라 불교문화가 탄생되었고, "미린다왕문경"도 이 시대을 배경으로 이루어졌다. </div>
◎ 미린다팡하(Milindapanha)=미린다왕문경 　　∼팔리어 불전, (한역 "나선비구경"은 이 경의 일부를 한문으로 번역한 것) 　B.C 246∼B.C 138년 사이에 서북인도를 지배한, 그리스인이 세운 박트리아왕국의 미린다(=메난드로스)왕과 비구 장로 나가세나(한역: 나선) 사이에 불교 교리를 플라톤식 문답 형식으로 기록한 것으로 "간다라 불교문화"와 함께 그리스문화와 불교의 융합을 입증하는 중요한 증거이다. 　 　
▶ 그 후 이 지방의 일부를 포함한 서북인도에서 일어난 쿠샨왕조의 카니슈카왕 때　간다라 불교문화의 전성기로서 대승불교가 성립되어 외국으로 전파되었다.

(2) 파르티아 왕국(한역: 안식국)---B.C247∼A.D226 　　　
1)알렉산드로스제국이 분열되어 시리아왕국의 영토가 되었다가 카스피해 남동지방을 본거지로 아르사케스가 파르티아왕국으로 독립하였다.(조로아스터교문화 계승) 　　
2)그후 북방인도까지 정복하여 동쪽으로 박트리아왕국과 쿠샨왕조의 국경과 접하고 　　
3)서쪽으로는 메소포타미아지역까지 정복하여 로마제국과 접경하였다. 　　
★따라서 간다라불교문화가 발달된 그리스인이 세운 박트리아왕국과 이란계통의 쿠샨왕국은 이란계통의 파르티아 왕국 대상로(隊商路)을 통해서 지중해를 둘러싼 로마 제국(예수 생존 B.C 4∼A.D 29년 당시 팔레스타인 지역도 로마영토)과 경제 문화교류가 활발하였고, 동쪽으로는 훗날 중국까지 실크로드(비단길)가 개통 되었다.

5. 인도의 안드라 왕조와 쿠샨 왕조의 불교 전파
★ B.C 187년 마우리아 왕조 멸망 후 데칸고원을 중심으로한 "안드라 왕조"와 인더스강 유역을 중심으로한 "쿠샨 왕조"로 분열되었다.

(1) 안드라 왕조(사타바하나 왕조) 　 　
1)전성기-기원후 1세기부터 230년 경, 드라비다족이 세웠다.
2)종교- 불교 이외에 브라만교가 부활되었다. 　
3)해외 교류 - 계절풍을 이용하여 말레이시아, 수마트라, 이집트, 로마와 해상교역이 성행하고 불교가 전파되었다. 　
★인도 남부 판디아지방 여러 곳에서 로마화폐가 출토 되었다.

(2) 쿠샨 왕조의 카니슈카왕 　 　
1)이란 계통의 쿠샨인이 세웠다. (기원후 1세기∼3세기경) 　
2)수도--간다라지방의 푸루샤푸라 　 　
3)카니슈카왕 (130∼170년경 재위) 　　
ㄱ. 제4차 불전 결집 　　-고승 5백명을 선발하여 世友 주재로 카시미라의 환림정사에서 거행되었다. 　　
-결과: 경,율,논 삼장의 주석이 조술되었다(논장 주석만 전해옴),대승불교 발달. 　　
ㄴ. 간다라 지방을 중심으로 헬레니즘문화(그리스 조각기술)과 불교 문화가 만나 간다라 불교문화(간다라 불상)가 크게 발달하였다. 　　
ㄷ. 대승불교의 전파 - 북방으로 중앙아시아, 중국, 한국, 일본에 불교가 전파되었고 서쪽으로 이집트, 팔레스타인지방, 메소포타미아지방, 발칸반도, 유럽에도 불교가 전파되었다.(앞에서 알아 본 것처럼 페르시아제국과 알렉산더제국에 의해 동서양을 연결하는 육로와 해로가 발달되어 있었다)
★ 그리스어로 "BODDO 붇다"라고 새겨진 동전이 발견 되었다.
★ 신약성서 복음에 영향을 준 (비슷한 내용이 많은)경전 중에 하나가 간다라 법구경이다　
★ 기원후 1세기부터 아프가니스탄 사막의 교역로에 있던 隊商도시들이 불교도시로 변모하였다.